nge-CAMP ? Samboang yukk ^^

Untuk kedua kalinya, liburan ke Bulukumba kami nge-camp di Pantai Samboang. Entah daya pikat apa yang dihadirkan surga kecil ini. Kami tidak akan bercoleh panjang kali lebar tapi melalui beberapa foto mungkin bisa menggambarkan bahwa: 

"BAHAGIA ITU SEDERHANA, INDONESIA YANG LUAR BIASA"

SUNRISE, 0 MDPL 

Packing ^^

in frame : awi, alam, daus, resa, jati, wahyu, syahrul, aswin, zaenab, dan saya

in frame : alam, aswin

in frame: zaenab, jati

lagi apa ? bersyukur :)

in frame: jati, daus, reza, alam, syahrul, aswin

salam sahabat dari kami, LINTAS BUDAYA INDONESIA

Melirik Kebudayaan di Tana Toa (Bagian 2)

Assalamualaikum kak dan selamat malam, kami akan melanjutkan kebudayaan yang ada di Tana Toa sesuai dengan apa yang kami dapatkan liburan kemarin.

Sebelum memasuki kawasan adat Amma Toa ini kami sudah ada pertanyaan sederhana, antara malu atau takut untuk bertanya tapi pada akhirnya kami menemukan jawabannya....

1. Kenapa harus memakai pakaian hitam ? Karena warna hitam adalah warna yang tua, sesuai dengan tanah ini yang merupakan tanah tertua. Menurut mereka, hitam memiliki makna kebersahajaan, kesederhanaan, kesamaan atau kesetaraan seluruh masyarakatnya. Selain itu, pakaian hitam juga dimaksudkan agar mereka selalu ingat akan kematian atau dunia akhir. 
2. Kenapa tanpa memakai alas kaki ? Karena agar kaki kita menyentuh tanah dan senantiasa mengingat bahwa penciptaan kita berasal dari tanah dan akan kembali ke tanah pula. 
3. Nama Amma Toa yang menjabat sekarang ? Puto Palasa

Ada dua bentuk ritual yang dijalankan oleh masyarakatnya apabila terjadi kasus pencurian, yaitu tunu panroli dan tunu passau.

Tunu panroli yaitu mencari pelaku pencurian dengan cara seluru masyarakat memegang linggis yang membara setelah dibakar. Masyarakat yang tidak bersalah, tidak akan merasakan panasnya linggis tersebut.
Tapi, apabila sang pencuri melarikan diri, maka dilakukanlah tunu Passau yaitu Ammatoa membakar kemenyan sambil membaca mantra yang dikirmkan kepada pelaku agar jatuh sakit dan akhirnya meninggal dunia secara tidak wajar.

Dalam hal perkawinan, seorang wanita dapat menikah jika dia bisa memasak, menenun, dan menjahit. Sedangkan pria dapat menikah jika dia bisa ke sawah untuk bekerja. :) ( mari belajarr yukkk ~~ )

Berikut adalah tempat untuk A'Borong (Berkumpul). jadi jika ingin mengadakan pertemuan untuk menyelesaikan suatu masalah, maka mereka akan menggunakan rumah ini. Hehehe, lucu yahh :)

Tempat untuk a'borong

NO KEPSYENNN

Sekian yang kami bisa jelaskan, berhubung kami mengejar waktu untuk pulang ke Makassar jadi kami tidak terlalu lama. Mohon maaf jika dalam pengetikannya ada yang salah yahh ^^

Melirik Kebudayaan di Tana Toa (Bagian 1)

Assalamualaikum kak dan selamat malam, Minal Aidzin Wal Faidzin, mohon maaf lahir dan batin dari kami keluarga Lintas Budaya Indonesia jika dalam penulisan di blog ini terdapat banyak kesalahan.

Bagaimana mudiknya ? pasti seru yaa karena berkumpul bersama keluarga. :)

Bagaimana dengan mudik kami ? Sebagian dari kami tidak mudik karena Makassar menjadi kampung halaman kami. :D 

TAPI KAMI LIBURANN ~~~~

Lalu bagaimana liburan kami kemarin tgl 18 - 19 juli 2015 ?

Kemarin kami belajar kebudayaan di Tana Toa yang berada di desa Kajang, Kabupaten Bulukumba. Jarak kurang lebih sekitar 30KM dari tempat kami nge-camp Pantai Samboang. Dengan bantuan teman baru kami yang kebetulan mereka tinggal daerah kajang: Kak Itto, Kak Ulli, dan Kak Ical kami menuju KAWASAN ADAT AMMA TOA.

TANA TOA artinya Tanah Tertua. TANA TOA merupakan suatu kawasan yang dipercaya oleh masyarakat sebagai Tanah yang paling tua dari Sabang sampai Merauke, dimana kawasan ini dihuni oleh masyarakat yang memiliki adat dan kepercayaan yang mungkin dianggap ekstrem bagi masyarakat secara umum.

Bahasa yang digunakan oleh masyarakatnya adalah bahasa konjo .Bahasa konjo termasuk bahasa Makassar yang berkembang dalam satu komunitas masyarakat. Sedikit penggambaran bahwa masyarakat yang ada di kawasan Tana Toa menolak adanya teknologi, makanya ketika kami berkunjung ke rumah Amma Toa tidak diperkenankan untuk memakai alas kaki dan menggunakan teknologi ( HP, kamera, dan sejenisnya ) termasuk mengambil gambar, kecuali keluar dari halaman rumah baru kami bisa mengambil gambar.

Depan Rumah Amma Toa, Bersama Kak Ical (Kedua dari kanan, pakai topi)

Jadi siapa Amma Toa ? (AMMA; Bapak dan TOA; Tua) artinya bapak yang dituakan.

Amma Toa adalah Pimpinan yang mereka hormati dan setiap keputusan yang dibuat harus disetujui oleh Amma Toa. Kekuasaannya absolut, kebijakannya dalam bidang adat, pemerintahan, dan aturan - aturan agama.

lalu bagaimana kriteria untuk bisa jadi Amma Toa ? 
Istilah Amma Toa dimulai sejak datangnya ‘Tomanurung’ (menurut kepercayaan; Tomanurung adalah cikal bakal masyarakat di Sul Sel). Amma Toa yang petama adalah Datuk moyang yang sampai sekarang sudah Amma Toa yang ke-22 sejak Amma Toa yang pertama. Adapun kedudukan Amma Toa adalah seumur hidup, artinya orang yang dipilih menjadi Amma Toa meninggal dunia. Lalu akan dipilih lagi Amma Toa yang baru.
Calon Amma Toa yang baru harus memenuhi beberapa kriteria tertentu yang merupakan sesuatu yang gaib, artinya mendapat petunjuk dari Turae Ra’na (baca; Tuhan) untuk melakukan beberapa hal sebelum jadi Amma Toa. Tapi yang paling penting adalah orang tersebut adalah orang yang jujur, tidak pernah menyakiti, menjaga diri dari perbuatan jahat, tidak merusak alam serta senantiasa mendekatkan diri pada “Turae ra’na”. .Lalu para calon Amma Toa dikumpulkan, kemudian seekor ayam dilepaskan. Ketika ayam tersebut hinggap pada salah seorang calon, maka dialah yang menjadi pemimpin adat berikutnya.

Ini adalah kuburan Amma Toa sebelumnya

 to be continue . . .